Kelima. HTI mengasosiasikan seolah-olah Khilafah Rasyidah atau Khilafah ‘ala Minhajin Nubuwwah kedua yang dijanjikan dalam hadis-hadis bisyarah nubuwwah adalah Khilafah Tahririyah.
Khilafah Tahririyah adalah sistem pemerintahan yang khalifahnya diambil dari kader terbaik HT yaitu Amir Hizbut Tahrir, menerapkan konstitusi (UUD) yang disusun Amir HT dan UU yang dibuat berdasarkan metode ijtihad HT.
Sedangkan ulama Aswaja sepakat yang dimaksud dengan Khilafah Rasyidah atau Khilafah ‘ala Minhajin Nubuwwah kedua adalah Khilafah Mahdiyah yakni Khilafah yang dipimpin oleh Imam Mahdi yang dibai’at di dekat pintu Ka’bah di Mekkah Arab Saudi.
Keenam. HTI menjadikan Nusantara sebagai wilayah lokasi tempat tegaknya Khilafah Rasyidah atau Khilafah ‘ala Minhajin Nubuwwah kedua, padahal dalam hadits-hadits tentang akhir zaman, Imam Mahdi, Dajjal, dll semuanya menunjukkan makna bahwa lokasi tempat berdirinya Khilafah Rasyidah atau Khilafah ‘ala Minhajin Nubuwwah kedua yaitu Khilafah Mahdiyah adalah di Arab. Artinya HTI salah alamat.
*Ketujuh*. HTI dengan licik mengopinikan Khilafah dalam bentuk umum tanpa merinci bahwa Khilafah yang mereka perjuangkan sebenarnya Khilafah Tahririyah. Dalam hal ini HTI tidak jujur kepada umat.
